Хотя законодательство России декларирует защиту прав малых народов, на деле автохтонные национальности РФ находятся на грани исчезновениях или уже фактически вымерли. Этот процесс значительно ускорила война России против Украины, пишут Сибирь.Реалии и проект "Окно".
В декабре в соцсетях появилась сообщение о гибели 56-летнего "последнего керека" Ивана Таймагыра с фотографией якобы его могилы. Скоро, однако, выяснилось, что это фото другого погибшего – мобилизованного из Бурятии. Жив ли на самом деле Таймагыр, никто из жителей керекских сел, как и глава Анадырского района, сейчас не знают. Ясно одно: война действительно уничтожает последних представителей коренного народа Чукотки.
"Мы вымираем, наш язык уже умер – сначала его задавил чукотский, потом русский", – говорят жители чукотских сел Мейныпильгыно, Хатырки и Беринговского, где обитают последние кереки.
"Ивана Лымнеевича отправили на войну"
О гибели 13 сентября в Курской области мобилизованного керека из 810-й Севастопольской бригады морской пехоты в группе "Погиб на СВО" во "ВКонтакте" написала 10 декабря 2024 года Надежда Иванова.
Сейчас ее пост удален, а сама автор 13 декабря была заблокирована соцсетью "за рассылку спама". До ее блокировки нам удалось с ней пообщаться и узнать, почему она написала свой пост.
– О кереке Иване мне рассказал местный житель Семен, с которым я встретилась на кладбище у города Анадырь. Он поведал, что Иван Лымнеевич часто злоупотреблял алкоголем, переживая утрату своих родных. Сначала он потерял жену, которая была для него опорой и смыслом жизни. Затем болезнь забрала их единственного сына, оставив Ивана совершенно одиноким. Он так и не смог смириться с этой потерей. В конечном итоге Ивана Лымнеевича отправили на войну, – рассказала Надежда, не уточнив, на кладбище какого именно села его похоронили и не вспомнив, где именно она увидела опубликованную ею фотографию могилы якобы "последнего керека". Сейчас Надежда Иванова на связь с журналистом не выходит.
13 декабря телеграм-канал "Война с фейками" сообщил, что Иван Таймагыр в 810-й бригаде никогда не служил. 16 декабря бурятская антивоенная активистка Мария Вьюшкова написала в своем телеграм-канале, что на фото, иллюстрирующем пост о смерти "керека Ивана", изображен погибший в ноябре 47-летний мобилизованный из Бурятии Баир Чинавлев. Сообщение о его гибели 4 декабря опубликовала администрация Баунтовского эвенкийского района.
Родные Баира подтверждают, что на фото могилы якобы "последнего керека" изображен действительно бурят Баир. Его мобилизовали 22 сентября 2022 года.
Наш язык уже умер
– Он родился в Багдарине, но жил в последнее время в Улан-Удэ. Боевого опыта у него не было – охранником на военном аэродроме Баир служил, пока был в армии, – сообщила его родственница (имя редакция не указывает по просьбе собеседницы). – Так-то он шахтером долгое время работал, но потом запил, в последнее время устраивался разнорабочим, то тут, то там. И под мобилизацию угодил. Двое детей остались, жена. Не то чтобы он стремился туда [на войну], скорее выбора ему не дали. Еще долго продержался [живым] – больше года!
Существует ли на самом деле Иван Таймагыр, уходил ли он на фронт, воюет или погиб там, нам выяснить так и не удалось. Глава Анадырского района Сергей Савченко отказался комментировать информацию о гибели "последнего керека", ничего не подтвердив и не опровергнув.
Жители трех чукотских сел Мейныпильгыно, Хатырки и Беринговского, где сейчас живут кереки, рассказали нам, что такого человека не знают, но не исключают, что он жил в другом селе. В любом случае, по их словам, на войну ушло много местных жителей.
– "Последний керек" или нет и что с ним случилось – это, конечно, никто не скажет точно вам. Во-первых, вы же не знаете точно, из какого он села. У нас принято считать, что в Мейныпильгыно и Хатырке еще живут кереки. В переписи указан еще поселок Беринговский – но тут точно уже не осталось кереков. Но мог один керек и уехать в другое чукотское село, Марково или Чуванское. А вы ж не сможете всех подряд во всех чукотских селах опрашивать, это невозможно просто, – замечает 64-летний Владимир Ершов, работник порта из поселка Беринговский. – Я слышал, что последние представители этого народа в наших краях – вот чтобы прямо на 100% керек, и папа, и мама – только женщины остались. Одна из них – Алиса Хаткана из Мейныпильгыно. Но кто достоверно вам скажет? Может, только она. А года 3-4 назад умерла ее бабушка, последний носитель керекского языка. Как народа кереков, считай, уже нет.
Нам удалось дозвониться до Алисы Хатканы. И она первым делом призналась, что не считает себя "чистокровным кереком".
– Я только по маме керек. Но вот мои тети две – они керечки. И, может быть, не одни они. Я знаю же только про свою родню. Про Мейныпильгыно. А так слышала, что и в Хатырке есть еще кереки, – говорит Алиса Хаткана. – Но факт – нас все меньше. Ассимилируемся с русскими, с чукчами. Язык уже забыли.
Кереки – палеоазиатский коренной народ Чукотки. Издавна занимались охотой на морских млекопитающих и рыболовством. В XVIII веке, во время жестоких военных столкновений между чукчами и коряками, кереки оказались между двух огней. Следствием потерь от военных набегов, а также от эпидемий, прокатившихся по краю в конце XVIII века, стало резкое сокращение численности керекского этноса. Этнограф Владилен Леонтьев писал: "Не случайно многие исследователи считали кереков самым несчастным племенем на Северо-Востоке". В XX веке кереки были почти полностью ассимилированы.
В селе Мейныпильгыно в Анадырском районе Чукотского автономного округа России официально сейчас проживают 335 человек. Село считается административным центром района. Но на самом деле, уверяют его обитатели, в нем живет примерно вдвое меньше людей, чем утверждает официальная статистика.
Так же и со статистикой "по керекам". Согласно последней переписи населения от 2021 года, кереками на Чукотке себя записали 23 человека. Из них только четверо тогда подтвердили, что знают керекский язык. Сейчас его уже не знает никто, говорит Алиса.
– Наша бабушка Екатерина хорошо знала керекский. Она была последней, кто знал. Ее дети – относительно, моя мама понимала, но разговаривать уже не могла. Тети тоже. Мы, следующее поколение, уже и не понимаем. Ни я, ни мой младший брат – Константин Хаткана. Он учится в 10-м классе, думаю, вообще не поймет, что это керекский, если услышит, – говорит Алиса. – С тем, чтобы причислять себя к народу кереки – дело тоже очень индивидуальное. Вот я, например, не осмелюсь – по папе я не керек. Кто-то из тех двадцати, кто записал себя на переписи "кереком", может быть тоже полукровкой.
Ее тети рассказывают, что они "кереки на 100%", но признаются, что не могут назвать себя даже понимающими керекский язык.
– Для того, чтобы помнить язык, надо же говорить на нем, а мы не говорим совсем уже. Даже на чукотском [поговорить] и то больше возможностей. Его изучение в школах тоже, конечно, не поддерживали, но у него хотя бы носителей больше – передают язык исключительно в семьях. Поэтому вымирает [чукотский] язык. У кереков было двойное давление – нас и наш язык вытесняли и русские, и чукчи, – говорит тетя Алисы Галина.
Несмотря на то, что в ходе переписи 2021 года четыре жителя России заявили, что керекский язык им родной и они им владеют, сейчас этот язык классифицируется лингвистами как исчезнувший.
– Лингвисты объявили, что они сделали такие заявления "из национальной самоидентификации". Мол, считают себя кереками, но доказать это не представляется возможным, не знают языка, – говорит чукча Алексей (фамилию его мы не указываем из соображений безопасности) из Хатырки, рыбак и художник, интересующийся историей коренных народов. – Но что тут сказать? Никогда местные власти не пытались сохранить языки малых народов. Сами они не справятся, для этого нужна господдержка. Это чукчи – народ воинственный, боевой. А кереки – очень добродушные, безобидные. Керекский язык хоть и считается принадлежащим к той же семье – чукотско-корякской, но он совсем другой. Ни слов схожих, ни логики языка. Просто другой язык. Близкий к корякскому, может быть, поэтому их ранее путали с коряками. Я сам не керек, просто однажды зачитался книгой Владлена Леонтьева "По земле древних кереков", очень любопытно было, потом осознал, что это мои соседи и вообще-то их можно отличить от нас, чукчей, чисто визуально.
Никогда местные власти в России не пытались сохранить языки малых народов
Алексей может долго и увлеченно рассказывать про историю керекского народа.
– В целом оружие они в военных целях никогда не использовали, только для охоты. Долгое время жили в природной изоляции, на южной Чукотке. Потом с севера пришли чукчи. И была бойня, кереки пытались укрыться в пещерах отвесных скал, потому что воевать вообще не умели. В итоге уже к XIX веку этнос сильно поредел. Взрослых мужчин убивали, а детей и женщин в рабство забирали. Слишком мирные. И сейчас новая война, куда абсолютно невоинственный народ кидают. Чтоб уж наверняка [уничтожить].
"Возвращаются в цинке"
Жители Хатырки и Мейныпильгыно говорят, что работы в селах сейчас нет, прокормить семьи тяжело. Поэтому местные мужчины – и чукчи, и кереки, и русские – уходят на войну.
Чукча Денис Нутелькут из Мейныпильгыно завербовался в марте 2024 года. Мы нашли его аккаунт в соцсети, дозвонились. Разговор получился коротким.
– Не могу долго [говорить], скоро выход [штурм], – сказал Нутелькут. – Ну, да, сам завербовался. Контрактник. Почему-почему, а так не ясно? – и бросил трубку.
Молодежь отсюда валит, не окончив школу. Ну или вот на войну люди идут
Наш собеседник Алексей в мотивации своих односельчан не сомневается.
– Понятно, что за деньгами идут. Тут только и осталась работа, что на почте, в ЖКХ и ФАПе. Ближайшая больница – до Анадыря лететь. Ближайший угольный разрез – до Беринговского плыть. Несколько лет назад там открыли угольный разрез. Живет там человек 600. Десять улиц, детсад, аптека, школа, 7 магазинов – половиной владеет жена начальника разреза. Булка хлеба стоит 100 рублей, пачка непротивных сигарет – 450 рублей. Молодежь отсюда валит, не окончив школу. Ну или вот на войну люди идут. Денис – из чукотских, не керек. Они часто вербуются сами. А кереки, имею в виду, их потомки (потому что намешанные сейчас в основном), они по мобилизации обычно. Сами не идут, насколько я знаю. И чаще всего их ставят снайперами (охотники же в прошлом), потому что в ближнем бою они абсолютно никакие, – говорит Алексей. – Недавно видел пост о пленном, судя по фамилии он керек, Иване Ухсек. Он не из нашего села, из Лаврентия. Вот он ушел по мобилизации.
Согласно посту в телеграм-канале "Дождусь тебя", 28-летний Иван был мобилизован в 394-й мотострелковый полк, в декабре 2024 года в Запорожье попал в плен.
5 назад их языка уже не было. Обрядов, обычаев никто не помнит. И не осталось прямых носителей
– Ну, что вы так распереживались по поводу кереков, как будто только их выкашивает [война], – со злостью говорит Владимир Ершов. – Чуванцы (народность на Чукотке; от юкагирского чаунджи "приморские, береговые жители"; антропологи относят их к потомкам коренного населения, впоследствии ассимилированного чукчами, в 2010 году перепись населения зафиксировала 951 чуванца на Чукотке в селах Марково, Снежное, Чуванское и в городе Анадырь), ламуты (устаревшее название эвенов, сибирского тунгусо-маньчжурского народа, родственного эвенкам: на Чукотке, согласно переписи 2010 года, проживало 915 ламутов в селах Омолон, Анюйск, Билибино и в городе Анадырь) – их вот тоже уже практически нет. Со мной работал парень-чуванец, помесь с чукчами и славянами, Денис Коротков. Еще лет 5 назад их языка уже не было. Обрядов, обычаев никто не помнит. И не осталось прямых носителей. А остатки тех метисов, кто остался, сейчас на "СВО" ушли ("специальной военной операцией" российская пропаганда называет полномасштабное вторжение России в Украину - Ред). Денис вот тоже. Назад пока никто не вернулся. Ну, только в цинке разве что.
Сейчас в списке погибших на войне с Украиной представителей коренных народов России, который ведет редакция "Россия коренных народов", уже около 500 человек.
СПРАВКА: Российское полномасштабное военное вторжение в Украину продолжается с утра 24 февраля 2022 года. Российские войска наносят авиаудары по ключевым объектам военной и гражданской инфраструктуры, разрушая аэродромы, воинские части, нефтебазы, заправки, церкви, школы и больницы. Обстрелы жилых районов ведутся с использованием артиллерии, реактивных систем залпового огня и баллистических ракет.
Ряд западных стран, включая США и страны ЕС, ужесточил санкции в отношении России и осудили российские военные действия в Украине.
Россия отрицает, что ведет против Украины захватническую войну на ее территории и называет это «специальной операцией», которая имеет целью «демилитаризацию и денацификацию».
30 сентября 2022 года после проведения на оккупированных украинских территориях фиктивных референдумов о вхождении в состав России Москва объявила об аннексии Донецкой, Запорожской, Луганской и Херсонской областей Украины.
** ** ** ** **
Роскомнадзор пытается заблокировать доступ к сайту Крым.Реалии. Беспрепятственно читать Крым.Реалии можно с помощью зеркального сайта: https://d2zhk8bk1nhejr.cloudfront.net/ следите за основными новостями в Telegram, Instagram и Viber Крым.Реалии. Рекомендуем вам установить VPN.
